Eu escrevo isso mas não me coloco de fora desse comportamento. Há alguns dias, estava pensando em alguma atividade que podia começar como hobbie. Pensei num esporte: “sempre gostei de artes marciais, quem sabe jiu-jitsu”. Pensei em artes: “adoro música, podia comprar uma guitarra”. Mas, adivinhe?

(Você talvez tenha pensado: “Ah, garanto que ele ficou só no querer e acabou não fazendo nada disso. Viu só? Ele é igualzinho a mim que quero fazer Yôga e não começo nunca, rárá”. Mas é pior!)

Eu já havia começado essas atividades antes, há mais de dez anos atrás! Sim, eu treinava jiu-jitsu. Sim, eu tocava guitarra. Mas em algum momento eu simplesmente parei! E, revendo agora, sou obrigado a admitir que não precisava ter parado. Podia até ter diminuído minha dedicação, mas parar foi uma decisão estúpida.

Hoje, se eu voltar, recomeçarei do zero. Se tivesse continuado - mesmo com uma dedicação menor - meu hobbie agora não seria voltar a dedilhar escalas e sim tocar com uma banda num barzinho. Não seria suar como um condenado para aprender a amarrar a faixa do quimono e sim participar de alguns campeonatos entre amigos. Bem mais legal.

Por isso, se você sentir aquela vontade de “dar um tempo” nas práticas de SwáSthya Yôga, aceite meu conselho e não faça isso. Mesmo que você seja parte daquele 0,00001% da humanidade que quando diz “volto no ano que vem” realmente volta, continue!

Converse com seu instrutor, freqüente uma das tantas atividades gregárias que mantemos nas nossas escolas, (re)leia um livro de Yôga e em última hipótese diminua seu ritmo de práticas, mas continue!

O tempo passa muito rápido e temos de aproveitá-lo. Mantenha-se focado nos seus objetivos e não faça como eu, que deixei de fazer coisas que gostava muito e me faziam bem.

Post from: Instrutor de Yôga

Detentor do título desde o ano passado (quando derrotou justamente Vladimir Kramnik, campeão entre 2000 e 2007), Anand construiu uma bela seqüência de vitórias nos jogos 3, 5 e 6, o que lhe deu uma margem confortável de 3 pontos para a segunda metade do match.

No jogo 10, Kramnik foi bastante agressivo e venceu de forma incontestável, fazendo os fãs se agitarem com o retorno do grande enxadrista que derrotou Garry Kasparov. Entretanto, para o xadrez de altíssimo nível, doze partidas é um torneio relativamente curto e Kramnik não teve chance de retomar o título.

De qualquer forma, acho que ele não ficou tão chateado devido ao prêmio oferecido (1,5 milhão de euros), dividido igualmente entre os competidores. O xadrez é mesmo uma atividade para cavalheiros, em que outro esporte o campeão e o vice recebem uma bolsa igual?

As partidas comentadas podem ser encontradas no site chessdom.com. E, se você gosta de xadrez, podemos jogar uma partida on-line pelo chess.com (procure meu profile: franciscowh).

O que isso tem a ver com Yôga? Nada. Mas tem a ver com Índia e com xadrez, então tá valendo!

Post from: Instrutor de Yôga

Na sua aula, o professor Jóris (ou Jojó!) usou como tema a contínua ação de expansão e retração no nosso corpo e no Universo (inspiração-expiração, atividade-descontração, etc.). Foi muito legal!

Após três horas de sádhana, na meditação, tive uma vivência muito bacana. Pela indicação do professor, me concentrei neste movimento perpétuo e mergulhei a consciência o mais fundo que pude.

Aos poucos, as sensações foram se aquietando e pude perceber algo como uma onda suave que ia e voltava lá no interior da minha mente. Foi como se eu tivesse acessado o clock do meu microprocessador.

Nada demais, algo que pode ser percebido por qualquer pessoa que se dedique a isso, mas me trouxe uma consciência pessoal nova a respeito do tempo. O texto da Júlia me fez lembrar.

Post from: Instrutor de Yôga

Primeiro, escrevi sobre o trátaka, uma excelente forma de manter a saúde dos olhos (ainda mais para quem fica muito tempo à frente do computador). Agora, quero passar um respiratório.

A intenção é que você o aplique no seu dia-a-dia, sem precisar parar o que faz para dedicar-se a uma prática de Yôga.

Com a primavera e o horário de verão, imagino que muitos leitores aproveitarão o maior tempo de sol para caminhar em parques, na praia ou mesmo na rua. Então, que tal treinar pránáyáma durante as caminhadas?

Pránáyáma significa expansão do prána, sendo prána o nome genérico que o Yôga dá a toda forma de energia presente nos seres vivos. Pránáyáma é, portanto, o aumento da energia, da vitalidade, da força e da saúde através da respiração.

Ao caminhar, assuma um ritmo respiratório contando-o de acordo com o ritmo dos seus passos. Comece inspirando durante quatro passos, permaneça com os pulmões cheios por quatro passos e expire durante os quatro passos seguintes. Se quiser, aumente para cinco, seis, etc., mas sempre mantendo a mesma proporção (4-4-4, 5-5-5, etc). E não exagere! O objetivo não é chegar no máximo da capacidade respiratória e sim manter um ritmo agradável e constante por bastante tempo.

A respiração deve ser nasal (tanto a inspiração como a expiração), profunda (preenchendo amplamente os pulmões) e silenciosa (o ar deve entrar e sair sem ser forçado, com naturalidade).

Há outras proporções mais adiantadas que também podem ser usadas, mas que eu deixarei para ensinar numa outra ocasião. Por ora, treine intensamente este ritmo. Aliás, você pode fazê-lo agora mesmo, em frente ao computador, ou dirigindo, ou num transporte coletivo, ou…

Depois, me escreva para dizer o que achou!

Nota: para fazer um programa rotineiro de caminhadas, procure um médico e um profissional de educação física. Yôga não é atividade física nem desportiva, embora suas técnicas possam ser usadas em qualquer situação cotidiana como, no caso, ao caminhar.

Post from: Instrutor de Yôga

Considerando que o leitor é um internauta e que, provavelmente, passa muitas horas por dia em frente a um computador, vou ensinar uma técnica que melhora a visão e a saúde dos olhos, além de ser um excelente exercício de concentração. Seu nome é trátaka.

A professora Rosângela de Castro ensina: “basicamente, os diferentes tipos de trátaka consistem em fixar firmemente o olhar em um ponto ou em fazer certos movimentos de rotação, alongando músculos e nervos ópticos”.

Como fazer

Sente-se em uma posição confortável e estenda um braço para frente, à altura dos ombros. Eleve o polegar e fixe o olhar na unha deste dedo. Mantenha os olhos abertos o tempo todo, evite piscar. A fisionomia deve estar descontraída (testa, sobrancelhas, maxilares); também o pescoço, a nuca e os ombros.

Após um tempo, movimente o braço para o lado, acompanhando com o olhar sem mover a cabeça. Vá até o ponto máximo e permaneça. Volte (sempre acompanhando com o olhar), mude o braço e compense para o outro lado.

Desloque também o braço para cima, para baixo e faça movimentos circulares. A movimentação deve ser bem lenta e o olhar deve estar fixo. Logo você sentirá uma leve ardência e começará a lacrimejar. Não se incomode, são efeitos benéficos do trátaka.

Ao finalizar, atrite as mãos uma na outra até produzir um intenso calor. Cubra os olhos com as mãos em concha, com o cuidado de não pressioná-los e de maneira a bloquear a entrada da luz. Sinta seus olhos absorvendo a energia das mãos.

Pratique todos os dias! Se você fica bastante tempo no computador, pare regularmente suas atividades para fazer alguns minutos desta técnica do Yôga Antigo.

Você pode simplesmente fixar um ponto sem piscar. Contemplar o céu, o mar, as folhagens de uma floresta, as estrelas, etc. também são formas de trátaka.

Outros blogs com técnicas de Yôga para fazer em casa:

SwáSthya Yôga - A Cultura;

Uni-Yôga, Alto da XV;

A Cultura do SwáSthya;

Equações de uma vida;

Livre Pensar do Yôga.

Post from: Instrutor de Yôga

Eu li o livro Alimentação Vegetariana, do Mestre DeRose, identifico-me muito com o SwáSthya Yôga, sou ovo-lacto-vegetariano (leite tomado somente indiretamente) porém me pergunto por que não é estimulado que virem veganos também?

Por que o sistema alimentar do Yôga Antigo é o ovo-lacto-vegetarianismo. DeRose é Mestre em Yôga, não seria ético da parte dele se passasse a inserir conceitos de fora desta filosofia nos seus livros.

E que fique claro: mesmo deixar de comer carnes é uma opção aos alunos de SwáSthya Yôga, não uma obrigatoriedade.

A maioria (dos praticantes de SwáSthya) é motivada pelos efeitos que o vegetarianismo terá na prática (sádhana). Acho que teria que ser pelo direito dos animais, para acabar com a fome no mundo ou para ajudar o meio ambiente, menos pensando só em si mesmo.

Uma pessoa pode se alimentar como quiser pelos motivos que bem entender. O que não pode é uma escola de Yôga levar conceitos que não são dessa filosofia para os seus alunos. É desonesto. Direito dos animais, fome no mundo e preservação ambiental são temas que não fazem parte do Yôga. A visão do profissional não pode ser confundida com a visão do Método.

Nas nossas escolas, as pessoas são estimuladas a pensar em si mesmas e por si mesmas. A maior prova que podemos dar disso é respeitar as decisões pessoais. Estou certo de que nossa filosofia de vida leva a refletir mais e melhor sobre o mundo que nos cerca e que, assim, essas decisões tendem a ser cada vez melhores com o passar dos anos.

Para saber mais:

Alimentação Vegetariana, Chega de abobrinha!, livro do Mestre DeRose, em pdf;

Reportagem sobre alimentação vegetariana com DeRose na RPC;

Comida sem carne e com muito sabor, artigo do instrutor Julio Simões.

Post from: Instrutor de Yôga

Seguem mais respostas aos comentários que surgiram deste artigo. Em negrito, o comentário do leitor.

Um pensamento contra vegetarianos relativistas: “Eu sou vegetariano por respeito aos animais, mas respeito a opção alimentar de quem come carne” /“Eu não estupro por respeito às crianças, mas respeito a opção sexual dos pedófilos”.

Ninguém comparou comer carnes (que não é crime) com violação de correspondência (que é crime). O pessoal foi para os crimes hediondos direto! Será uma forma de valorizar o animal ou desvalorizar o ser humano?

Serei direto: a vida de um animal não tem o mesmo valor que a vida de um ser humano. Não cabe comparação entre comer carnes e assassinatos, estupros, latrocínios, seqüestros e afins.

Vou além: a liberdade de uma pessoa vale mais que a vida de uma vaca, ou de uma baleia, uma foca, etc.

Eu não mato e não como animais e acho deplorável fazer isso. Só que acho mais deplorável restringir a liberdade de um ser humano. Não é relativismo, é um código objetivo de valores no qual a liberdade e a vida humana estão no topo.

Uma sociedade que está disposta a proibir que alguém coma o que quiser, estará disposta a proibir que alguém transe como quiser, que vote como quiser e que viva como quiser.

Para mim, os fins não justificam os meios e um mundo onde os animais sejam tratados com mais respeito e dignidade deve ser contruído através de informação e educação. Tratando com respeito e dignidade - antes! - as pessoas.

(ainda continua)

Post from: Instrutor de Yôga

Como o e-mail era longo e as respostas também, dividirei em três artigos a contar deste.

Comparando comer carne a um crime, ainda devemos respeitar a liberdade de ação do indivíduo só porque comer carne é socialmente aceito?

Não, devemos respeitar a liberdade de ação do indivíduo mesmo se não fosse socialmente aceito. Ser socialmente aceito é brinde para ele.

Além disso, criar animais, abatê-los, despedaçá-los, vender seus cadáveres e alimentar-se deles não é um crime. Traduza a frase assim: comparando fazer algo com o que eu não concordo com um assalto a mão armada… Não dá, não cabe comparação.

Temos que respeitar porque não tem uma lei que proíbe comer carne?

Não, temos que respeitar pelo princípio de respeito à liberdade. Por isso também devemos evitar ao máximo limitar o comportamento das pessoas através de leis. Leis exigem punição para quem não as cumprir. Perceba o desenvolvimento do pensamento repressor: eu não concordo, daí eu não aceito, então eu proíbo e, por fim, eu puno.

A História está repleta de causas nobres seguidas por pessoas que foram se tornando cada vez menos tolerantes aos divergentes e que descambaram para perseguições e guerras. Além do mais, nossas raízes são tântricas, no SwáSthya Yôga damos muito valor à liberdade.

(continua)

Post from: Instrutor de Yôga